رساله اصلی آدام اسمیت در مورد بازار آزاد در کتاب دست نامرئی، راه را برای سرمایهداری مدرن هموار کرد و استدلال میکرد که رقابت نیروی محرکه یک جامعه مولد است و منافع خصوصی در نهایت به ثروت کل جامعه میرسد، گویی توسط یک دست نامرئی در کار است. برای تهیه این کتاب از طریق لینک اقدام فرمایید.
در طول تاریخ، برخی از کتابها جهان را تغییر دادهاند؛ به عبارتی آنها دیدگاه ما را نسبت به خود و یکدیگر تغییر دادهاند. آنها از بحث، مخالفت، جنگ و انقلاب الهام گرفتهاند. آنها روشن، عصبانی، تحریک آمیز هستند. آنها زندگی را غنی و نابود کردهاند.
دست نامرئی یک مفهوم اقتصادی است که مزایای اجتماعی ناخواسته و منافع عمومی ناشی از اقدام افراد در جهت منافع شخصی خود را توصیف میکند. این مفهوم برای اولین بار توسط آدام اسمیت در نظریه احساسات اخلاقی در سال 1759 نوشته شد. به گفته اسمیت، این به معنای واقعی کلمه مشیت الهی است، دست خداست که برای تحقق این امر تلاش میکند.
اسمیت تا زمانی که در سال 1776 کتاب ثروت ملل را نوشت، سالها به مطالعه مدلهای اقتصادی فیزیوکراتهای فرانسوی پرداخته بود و در این اثر، دست نامرئی مستقیماً با تولید و به کارگیری سرمایه در حمایت از سرمایههای داخلی مرتبط است. تنها کاربرد کتاب دست نامرئی که در ثروت ملل یافت میشود، در کتاب وی، فصل دوم، محدودیتهای واردات کالا از کشورهای خارجی که ممکن است در داخل کشور تولید شود، بیان شده است. این عبارت دقیق تنها سه بار در نوشتههای اسمیت استفاده شده است.
کتاب دست نامرئی آدام اسمیت، در مورد بازار آزاد، نقطه عطفی برای هموار کردن راه برای سرمایهداری مدرن است؛ به عبارتی میتوان گفت دستاورد این استدلال بیان میکند که رقابت، نیروی محرکه یک جامعه مولد است و تلاش برای منفعت شخصی در نهایت کل جامعه را در قالب یک دست نامرئی غنی میکند.
این کتاب شامل اصول اقتصادی جدیدی است که باعث شد نام آدام اسمیت در ذهنها باقی بماند. کتاب دست نامرئی به مسائل اقتصادی در بخشهای مختلف از کار و کارگر گرفته تا بحثهایی در زمینه واردات و صادرات کالا و کشاورزی میپردازد. در طول تاریخ، برخی از کتابها جهان را تغییر دادهاند و نگاه ما به خود و دیگران را تغییر دادهاند. آنها الهام بخش بحثها، اختلاف نظرها، جنگها و انقلابها هستند. آنها زندگیهای بسیاری را ساخته یا ویران کردهاند.
آدام اسمیت نویسنده کتاب دست نامرئی
آدام اسمیت نویسنده کتاب دست نامرئی، در گلاسکو متولد شد و پس از تحصیل در گلاسکو و آکسفورد، قبل از اینکه معلم دوک جوان بوکلوش شود، تعدادی پست دانشگاهی داشت. این پست او را به فرانسه برد و در آنجا شروع به نوشتن رساله سیاسی خود به نام ثروت ملل کرد. تاریخ از آدام اسمیت به عنوان اقتصاددانی یاد میکند که معتقد بود هرگاه شخصی بتواند به نفع خود و به شیوه خود عمل کند، دستی نامرئی، ناخواسته او را متقاعد میکند که برای منافع اجتماعی کار کند. به عبارتی میتوان گفت او فردی بود که به توانایی دولت برای افزایش رفاه ملی از طریق دستکاری بازار اعتقاد نداشت. اینها سخنان کسی است که سنگ بنای اقتصاد ملی را اقتصاد تجاری میدانست، اقتصادی که در آن کارگران، مالکان، تولیدکنندگان و تاجران خرد در بازارهای محلی که میدانند و بلد راه هستند تجارت و زندگی میکنند. او دو کتاب به نامهای نظریه عواطف اخلاقی و تحقیق درباره علل و ماهیت ثروت ملل نوشته است.
بخشهایی از متن کتاب
در شرایطی که مخارج کشور از درآمد آن فراتر رفته و مجبور است به داراییهای خود دست بزند، به همین ترتیب سرمایه این کشور نیز همراه با کاهش قیمت مبادلهای محصولات و مصنوعات ساخت آن کشور کاهش مییابد. این تراز تولید و مصرف با آنچه تراز تجاری نامیده میشود، کاملاً متفاوت است. این مسئله میتواند در کشوری شکل بگیرد که تجارت خارجی نداشته باشد و از بقیه دنیا کاملاً منزوی باشد و این قابلیت را دارد که در تمام نقاط کره زمین با هر میزان ثروت و جمعیت اجرا شود و باعث توسعه تدریجی یا عقب ماندگی تدریجی شود.
منافع تجار و صاحبان صنایع هر کشور ایجاب میکند که انحصار بازار داخلی را حفظ کنند. به همین دلیل است که در انگلستان و بسیاری از کشورهای اروپایی، تقریباً بر تمامی کالاهای وارداتی از سوی بازرگانان خارجی، عوارض گمرکی فوق العادهای وضع میشود. به همین دلیل برای تمامی محصولات خارجی که قابلیت رقابت با تولیدات داخلی را دارند، عوارض و ممنوعیتهای سنگین گمرکی در نظر گرفته شده است. همچنین به همین دلیل است که محدودیتهای زیادی برای ورود کالاهایی از کشورهایی که گمان میرود تراز تجاری منفی ایجاد میکنند، اعمال میشود و در این قسمت است که تعصبات ملی علیه سایر ملل شعلهور میشود.
نقد و بررسیها
پاککردن فیلترهاهنوز بررسیای ثبت نشده است.